《理性：从人工智能到僵尸 – 地图与真实的土地 – 第二部分：虚假信仰 – 掌声提示光
在2007年的奇点峰会上，一位演讲者呼吁民主、多国合作发展的人工智能。因此我问他
假如有一群民主共和国联合起来开发人工智能，这个过程中夹杂了很多政治活动——一些利益群体有不同寻常的巨大影响力，而另一些则没有被公平对待——换句话说，就好像现代民主的产物一样。又或者，假设一群反叛的书呆子在他们的地下室里开发了个人工智能，并用它拉拢世界上的每个人——给没有手机的人发手机——不管大众说什么，都满足他们。你觉得这两种哪个更“民主”，哪种更安全？
我想知道他信仰的到底是民主政治的实效，还是选举的道德正确。但那个演讲者却回...
《理性：从人工智能到僵尸 – 地图与真实的土地 – 第二部分：虚假信仰 – 信念外套
至此，我们已经甄别了控制预期，对信念的信念，伪称信念和异教欢呼。其中，控制预期的信念是“适当的信念”，其他的属于“不适当的信念”。适当的信念可以是错误的或者非理性的，比如有人虔诚期待祷告会治好孩子的病。但不适当的信念可以说“根本就不是信念”。
还有一种不适当的信念是群体认同，也就是归属感。罗宾·汉森有个绝妙的比喻，说这种信念就像穿着特殊服饰，比如牧师法衣或者犹太无边便帽；因此，我把这种信念称为“信念外套”。
以人本现实主义心理学的观点来看，那些驾驶飞机撞向世贸大楼的穆斯林，无疑将自己视为捍卫真理、正义和伊斯兰教义的英雄；他们是在将世界从电影《独立日》里的外星怪物手中拯救出来。但只有毫无人生经验的书呆子才会在阿拉巴马州的酒吧里公开讲出这个观点。这不是美国人的说辞。美国人要说恐怖分子“憎恨我们的自由”，用飞机撞大楼是“懦夫的行为”。就算是为了精准描述敌人如何看待这个世界的方式，“英雄般的自我牺牲”和“自杀式炸弹袭击”也不能出现在同一句话里。自杀式炸弹袭击者的勇气和利他主义这种说法正是敌人的“外套”——这很明显，因为敌人就是这样说的。自杀式炸弹袭击者的懦弱和反社会性则是美国人的“外套”。你甚至不能打双引号，来谈论敌人如何看待这个世界；就像你不能在万圣节打扮成纳粹一样。
信念外套或许能解释为什么人们可以对不适当的信念如此热情。我怀疑仅仅只有对信念的信念”，“伪称信念”是不能创造真诚、深刻、强大的情感的。虽然我坦白自己并不是这方面的专家，但是我感觉：那些不再期待自己所信仰的宗教是真理的人，会竭尽全力说服自己他们依旧充满激情，而这种绝望会被误认为激情。但这已经不同于他们儿时心中的火焰了。
另一方面，人们很容易真心诚意，充满激情，出于本能地归属于群体为他们最爱的球队喝彩。（这是“共和党 vs. 民主党”诈骗的基础，也是其他国家错误的两难困境的来源，不过这是另一个话题了。）对于一个群体的认同感是非常强烈的感情力量，人们可以为此奋战至死。一旦人们认同了一个群体，他们就会满怀归属感和热情地披上这个群体的信念外套。
翻译：yzhaob校对：糖颗颗
《理性：从人工智能到僵尸 – 地图与真实的土地 – 第二部分：虚假信仰 – 伪称信念与异教欢呼
我曾参加过一个讨论组，讨论“科学和宗教能否相容”。当时有个女人，一个异教徒，喋喋不休地讲地球的诞生是因为一头远古深渊中出生的巨型奶牛舔了最早的神灵，给予了他生命，而神灵的后代杀了远古巨人，并用他的尸体创造了地球......她的神话很长，细节丰富，甚至比地球是立在巨龟背上的说法更加荒诞，而且很明显，凭她的科学知识她肯定知道这一点。
我还是觉得我找不到合适的语言来描述在这个女人讲话时我的感觉。她说的时候带着......骄傲？自我满足？一种做作的自我炫耀？
那个女人像是永远也讲不完她的创世神话，但其实很可能只...